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ONDE COMEÇA A HISTÓRIA ?
Logo no início das Sagradas Escrituras ou "Tanakh", nos primeiros versos do livro de Bereshit (Gênesis), lemos o seguinte:
“No princípio criou ULHIM os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia. Havia trevas sobre a face do abismo...”.
Vemos que logo no segundo verso da Bíblia já “havia trevas”. Precisamos entender neste ponto que estas trevas mencionadas se referem a uma situação espiritual de trevas e não diz respeito à luz visível. A luz visível proveniente de fontes luminosas como o sol, as estrelas, as velas, a lâmpada elétrica, não tem influência espiritual alguma; serve apenas de orientação para a nossa vida natural. Quando estamos fechados à noite nos nossos quartos, tendo todas as luzes apagadas, estaremos numa completa escuridão em relação à luz visível; contudo, se estivermos dentro da verdade espiritual que é YAOHUSHUA, não estaremos em trevas de modo algum. Há, infelizmente, pessoas, que mesmo estando debaixo do sol de meio-dia, se encontram nas mais densas trevas espirituais.
Uma vez feita a distinção entre luz e trevas espirituais e luz e trevas naturais, podemos entender que o segundo verso de Bereshit (Gênesis) se refere a trevas espirituais. Já no segundo verso de Bereshit (Gênesis) algo de muito tenebroso havia ocorrido. Algo que representava trevas espirituais, e que vamos aqui estudar. As Sagradas Escrituras ou "Tanakh" começam em Bereshit (Gênesis) 1:1, mas a história não. As Sagradas Escrituras nos relatam fatos ocorridos antes do verso 2 de Bereshit (Gênesis), se formos pensar de forma cronológica. Nestes fatos encontraremos não só a explicação para as “trevas sobre a face do abismo”, como também entenderemos as razões para o Altíssimo nos ter criado e nos ter colocado aqui sobre a face da terra. Vamos aos fatos.
Kozoqui-UL (Ezequiel) 28:11-19
"Veio a mim a palavra de YAOHU UL dizendo: Filho do homem, levanta lamentações contra o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Altíssimo: Tu és o sinete da perfeição, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no Éden, jardim do Altíssimo; de todas as pedras preciosas te cobrias; o sárdio, o topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de ULHIM, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti. Na multiplicação do teu comércio se encheu o teu interior de violência e pecaste; pelo que te lançarei profanado fora do monte do Altíssimo, e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem. Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te contemplam. Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; vens a ser objeto de espanto, e jamais subsistirás".
YaoshuaYAOHU (Isaías) 14:12-15
"Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas do Altíssimo exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. Contudo serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo".
Kozoqui-UL (Ezequiel) no capítulo 28 dos versos 11-19 nos relata um acontecimento celestial de enormes proporções e de densas trevas. Havia um querubim, um anjo criado pelo Altíssimo, o qual foi feito dentro dos mais elevados padrões de perfeição e formosura. Ele era um querubim da guarda. Guarda de honra do Altíssimo, não guarda de proteção, pois é óbvio, o Altíssimo não necessita de proteção de querubins. Uma posição de autoridade e de honra diante do trono do Altíssimo. Este querubim era ornado de todas as pedras preciosas, que, espiritualmente, representam dons, poderes, autoridades e virtudes. Assim o Altíssimo o fez. O Altíssimo o fez perfeito e diz Kozoqui-UL (Ezequiel) que ele era perfeito em seus caminhos. Nada ele tinha de si mesmo que não lhe tivesse sido dado pelo Altíssimo. Nada possuía de si mesmo senão tudo o que recebeu de graça das mãos dAquele que o criou. Como todas as criaturas celestiais e todos os que fazem parte do Reino de YAOHU UL, ele gozava de liberdade. Não haviam correntes nos seus pés, nem coleira ao seu pescoço. Era livre. Tinha a sua disposição uma grande variedade de princípios espirituais, dos quais sabia o que poderia utilizar e o que deveria manter longe, pois passava todo o tempo na presença do Altíssimo.
Logo no início das Sagradas Escrituras ou "Tanakh", nos primeiros versos do livro de Bereshit (Gênesis), lemos o seguinte:
“No princípio criou ULHIM os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia. Havia trevas sobre a face do abismo...”.
Vemos que logo no segundo verso da Bíblia já “havia trevas”. Precisamos entender neste ponto que estas trevas mencionadas se referem a uma situação espiritual de trevas e não diz respeito à luz visível. A luz visível proveniente de fontes luminosas como o sol, as estrelas, as velas, a lâmpada elétrica, não tem influência espiritual alguma; serve apenas de orientação para a nossa vida natural. Quando estamos fechados à noite nos nossos quartos, tendo todas as luzes apagadas, estaremos numa completa escuridão em relação à luz visível; contudo, se estivermos dentro da verdade espiritual que é YAOHUSHUA, não estaremos em trevas de modo algum. Há, infelizmente, pessoas, que mesmo estando debaixo do sol de meio-dia, se encontram nas mais densas trevas espirituais.
Uma vez feita a distinção entre luz e trevas espirituais e luz e trevas naturais, podemos entender que o segundo verso de Bereshit (Gênesis) se refere a trevas espirituais. Já no segundo verso de Bereshit (Gênesis) algo de muito tenebroso havia ocorrido. Algo que representava trevas espirituais, e que vamos aqui estudar. As Sagradas Escrituras ou "Tanakh" começam em Bereshit (Gênesis) 1:1, mas a história não. As Sagradas Escrituras nos relatam fatos ocorridos antes do verso 2 de Bereshit (Gênesis), se formos pensar de forma cronológica. Nestes fatos encontraremos não só a explicação para as “trevas sobre a face do abismo”, como também entenderemos as razões para o Altíssimo nos ter criado e nos ter colocado aqui sobre a face da terra. Vamos aos fatos.
Kozoqui-UL (Ezequiel) 28:11-19
"Veio a mim a palavra de YAOHU UL dizendo: Filho do homem, levanta lamentações contra o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Altíssimo: Tu és o sinete da perfeição, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no Éden, jardim do Altíssimo; de todas as pedras preciosas te cobrias; o sárdio, o topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de ULHIM, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti. Na multiplicação do teu comércio se encheu o teu interior de violência e pecaste; pelo que te lançarei profanado fora do monte do Altíssimo, e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem. Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te contemplam. Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; vens a ser objeto de espanto, e jamais subsistirás".
YaoshuaYAOHU (Isaías) 14:12-15
"Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas do Altíssimo exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. Contudo serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo".
Kozoqui-UL (Ezequiel) no capítulo 28 dos versos 11-19 nos relata um acontecimento celestial de enormes proporções e de densas trevas. Havia um querubim, um anjo criado pelo Altíssimo, o qual foi feito dentro dos mais elevados padrões de perfeição e formosura. Ele era um querubim da guarda. Guarda de honra do Altíssimo, não guarda de proteção, pois é óbvio, o Altíssimo não necessita de proteção de querubins. Uma posição de autoridade e de honra diante do trono do Altíssimo. Este querubim era ornado de todas as pedras preciosas, que, espiritualmente, representam dons, poderes, autoridades e virtudes. Assim o Altíssimo o fez. O Altíssimo o fez perfeito e diz Kozoqui-UL (Ezequiel) que ele era perfeito em seus caminhos. Nada ele tinha de si mesmo que não lhe tivesse sido dado pelo Altíssimo. Nada possuía de si mesmo senão tudo o que recebeu de graça das mãos dAquele que o criou. Como todas as criaturas celestiais e todos os que fazem parte do Reino de YAOHU UL, ele gozava de liberdade. Não haviam correntes nos seus pés, nem coleira ao seu pescoço. Era livre. Tinha a sua disposição uma grande variedade de princípios espirituais, dos quais sabia o que poderia utilizar e o que deveria manter longe, pois passava todo o tempo na presença do Altíssimo.
