Como você constata a sua própria existência espiritual?

Existem experiências objetivas, independentes, que possuem fatos reais e existem as experiências metafisicas não objetivas, ainda há a mistura dessa com experiências objetivas, pessoais e interpessoais ou não. Não adianta explicar ou tentar provar isto para outro ser que não esteja envolvido nela (as).
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Resumindo:
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Experiências metafísicas objetivas. (com fatos reais, interpessoais, pessoal, etc..))
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Experiências metafísicas sem objetividade. (interpessoais, pessoal, etc..)

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Goncaze,

Como exemplo temos: O protestantismo, sendo uma ideologia teológica contra a igreja católica, que visa agradar a Deus em união com os irmãos está sendo dividida, fragmentada e cada vez mais desunida. É algo totalmente fora de lógica o homem tentar agradar a Deus sendo disperso e contraditório com os seus chamados "irmãos da fé", que na verdade não são irmãos da fé apesar de chamar de irmãos da fé.

Outro exemplo: o justo sofredor sobrevivente enquanto o ímpio está muito bem de vida.

E outro exemplo e muito absurdo: Só se agrada Deus pela fé (sendo que a fé já é um absurdo).

Goncaze, em linguagem simples:
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1) Uma experiência objetiva interpessoal, será por exemplo, o caso de Lucas 24:33-40 comparando com João 20:19-20, as pragas do Egito, o mar vermelho, etc..
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2) Uma experiência objetiva pessoal, será por exemplo, o caso de Pedro rente ás águas, a transformação da água em vinho para aqueles que sabiam que eram água, etc..
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3) Uma experiência metafísica pessoal, será por exemplo, a concretização de uma premonição, de um sonho que se cumpre no decorrer, talvez até de décadas, etc..
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São contatações bem pessoais ou de um grupo em especifico.

Estou afirmando que a constatação da minha própria existência espiritual é proveniente primeiramente da constatação do mundo espiritual, provado a existência do mundo espiritual, passo a buscar (constatar) a minha própria existência espiritual, que transcende a percepção neste mundo.

Racionalmente, alguém conhece uma pessoa somente naquilo que ela permite ser conhecida, isto de forma direta ou indireta, por exemplo, pelas percepções sensoriais. Só conhece plenamente uma outra pessoa, quem conheceu a si próprio e nisto se inclui, muito mais do que as percepções extrassensoriais.