por Zilton Alencar em Seg 15 Dez 2008, 12:10
Perdoem-me. Perdoem-me. Perdoem-me.
Pode ser que este não seja o ambiente mais adequado para postar uma música secular, e muito menos nas raízes desta música. Em outros ambientes, eu não a postaria, mas o pouco tempo em que estamos juntos, observo que o FE é formado de pessoas maduras e equilibradas, que compreenderão as razões desta postagem.
Neste fim de semana quedei-me pensativo em relação à contemporaneidade do samba (quase um ponto de umbanda) do Bezerra da SIlva - Pai Véio 171. As semelhanças com a Teologia da Prosperidade são gigantescas!
Bezerra da Silva - Pai Véio 171
Quê falá com pai véio vem agora,
Porque pai véio já qué ir simbora (2x)
I mai meu fio tú tá todo macumbado
As piranhas estão te devorando
Não tem um lugar nem prá dormir
E ainda meu fio mora andando
Escute o que o véio vai fala
E num papé tú vai iscrivinhando
I mai me traga oito quilo di feijão
Deis galinha bem gorda e bem pelada
Deis quilo de arroz e macarrão
E deis lata de doce de marmelada
Deis garrafa de vinho do bonzão
E a tua mironga tá curada
I mai me traga também um bi e meio
Que meu fio vai ganhá grande tesouro
Vai ser o maior dos fazendeiros
Vai vendê muita vaca e muito touro
Se meu fio não tivê dinheiro vivo
Pode ser cheque verde ou cheque ouro
I mai meu fio tú vai na paz de Deus
Que agora meu fio tá seguro
E vai ganhá tudo o que perdeu
Pai véio vai te dá grande futuro
I vorta com todo o povo teu,
Por favor não me traga ninguém duro!
Estou preparando um artigo sobre este tema: "Bezerra da Silva, Pai Véio 171 e a Teologia da Prosperidade", que certamente postarei na minha página pessoal.
Infelizmente, o exercício do sacerdócio tem dessas coisas. No caso específico da música, faz-se alusão a um médium da Umbanda ou do Candomblé, que está supostamente com uma entidade incorporada, e esta entidade, revelando-se um tremendo 171, exige "ofertas" de uma pessoa que não está numa situação muito boa, prometendo a cura para todos os seus males.
Isto, contextualizado aos princípios da TP, é de uma semelhança grandiosa com as práticas das igrejas neopentecostais, no seu afã de conqiuistar ofertas e mais ofertas de seus membros, prometendo-lhes a vitória pessoal e financeira.
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