> CEIA: O pão e o vinho da ceia são uma espécie de alimento espiritual?

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Norberto escreveu:.
O culto durante a ceia nos reserva momentos de contemplação ao sacrifício do nosso Senhor, à graça que nos foi concedida e ao nosso anseio de andarmos em espírito e em verdade, imitando o Mestre no nosso dia-a-dia. Ocasião em que somos fortalecidos espiritualmente nele, ou seja, no Senhor!

Penso também que além de meditarmos no que nos foi feito na Cruz, nos traz a lembrança o fato de que Ele vai voltar, que não somos daqui!

Norberto,

A obediência deve ser completa para nos fazer o bem que que Deus propõe a quem obedece.

Deve ser pão ázimo e vinho. Não pão fermentado e nem Q'Suco, groselha, ou mesmo suco de uva. Mas sim vinho. O vinho, além da cor que representa o sangue, tem o álcool natural da fruta que nos estimula, representando a ação do Espírito (Vida) que há no sangue de Jesus.

Além disso, a cerimônia do lava-pés após a ceia (Jo 13:4), é ordem de Jesus (Jo 13:14) e Ele nos ordenou para praticarmos assim como Ele. Além disso acrescentou que  seremos bem-aventurados se o fizermos (Jo 13:17).

Detalhe: Me parece que nossos queridos irmãos adventistas praticam o lava-pés antes da Santa Ceia. No entanto Jesus praticou depois da ceia.
O antes da ceia nos parece mais lógico, mais razoável, faz mais sentido pois nos lavamos antes de comer. Mas Jesus, que era um homem que cumpria as tradições judaicas, lavou e mandou os discípulos lavarem os pés uns dos outros, APÓS TER CEADO.

Por que??? Não sei.

Pedro fez perguntas ao Senhor mas Ele respondeu a ele que, o que ele não sabia naquele momento o saberia depois (Jo 13:7). E o Pedro seguiu obedecendo e penso que morreu sem ter resposta. E de igual modo segue a Igreja do Senhor.

Jesus, antes de subir ao Gólgota, reuniu seus seguidores para instruir sobre o que havia de vir. Aquela última ceia, seria o modelo do que deveria ser o futuro grupo que se reuniria em Seu Nome. Onde num mesmo sentimento de comunhão, seriam unidos de corpo, alma, espírito, sendo UM conforme o Filho foi Um com o Pai.

Quando Jesus instituiu a ceia na última Páscoa, tomou o Pão e repartiu entre seus discípulos, dizendo que aquele pão representava seu próprio Corpo, que ele entregava em favor dos homens. O Senhor ordenou que a Igreja iniciada alí, fizesse o mesmo em sua memória. Ou seja, cada membro da Igreja, deve repartir-se em favor de todo o Corpo, amando-nos uns aos outros, como o Senhor nos amou.

Discernir o Corpo, é saber se todo o Corpo está bem. Estamos partindo o pão como símbolo, mas a verdade do símbolo é que você parte a si mesmo para compartilhar com o irmão.

Paulo repreende os Coríntios, justamente porque perderam o sentido da ceia. Cada um servia a si mesmo e negligenciava os irmãos. Uns comiam demais, outros nem conseguiam comer. Quando o correto seria que um cristão servisse ao outro, dando-lhe a preferência e assim, todos se serviriam mutuamente, fortalecendo a comunhão, a troca, o amor e o crescimento proporcional de todo o grupo.

Se você discerne o Corpo, enxergando o próprio Cristo nele, entendeu perfeitamente como é viver e caminhar no amor com teu irmão. Mas se você está comendo o pão e há alguém que não come por causa do seu egoísmo, você é maldito e come morte para si.

Quem age motivado pelo egoísmo, não sabe amar e é carnal. Estes permanecem fora do Corpo, apesar de participarem religiosamente do rito.

Hoje o que é servido no lugar da ceia, é um simbolismo que esvazia o sentido da comunhão, pois um já não serve ao outro e nem dá ao outro a preferência em se servir. Muitos nem sabem que o ritual que estão praticando, é o fortalecimento do relacionamento familiar no Corpo e não apenas um memorial sobre a morte do Cordeiro em si.

A força da Igreja está no relacionamento. Quanto maior o grupo, mais difícil manter este inter-relacionamento familiar, portanto a congregação enfraquece e definha espiritualmente, pois cada um buscará o bem para o si mesmo e não para o outro, como extensão de si mesmo.

Nos grupos menores, os membros não apenas se encontram para cultuar, mas gastam tempo juntos, se relacionando, se conhecendo intimamente, para que possam ser chamados de Corpo, um organismo que desempenha uma missão, cada um completando com seu dom, o desígnio de proclamar a Boa Nova.

A última ceia do Senhor, foi para preparar a Igreja a encorajar-se na continuidade. Comer e beber juntos, significa compromisso um com o outro. O banquete sacia a fome, mas também alimenta a alma. O que come discernindo o Corpo, festeja a alegria de sermos UM, fortalecendo assim a nossa esperança, até que Ele venha.

A ceia é um momento de LEMBRAR.

É uma instrução que solicita "fazer em memória", solicita lembrar de algo.

Solicita lembrar de Cristo

Márcio

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O pão e o "vinho" só na são alimentos espirituais pelo simples fato de alimentos espirituais nao existirem.
Mas sao alimentos simbólicos ou figurativos sim.

A santa ceia não é pra alimentar o corpo, muito pelo contrário. Paulo disse que quem tem fome, que coma em casa e quem quer se embriagar, que faça bem longe daquele culto:

E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor.
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se.
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.
1 Coríntios 11:19-22

A santa ceia é uma representatividade cujo plano de fundo é a comunhão entre pessoas da mesma fé. O ritual significa concordância com a palavra ensinada. Quem não crê e come, come para a própria condenação.

Como as denominações pregam um "evangelho" superficial, então oferecem seu culto com pão de padaria fermentado e suco de uva, que é apenas uma imitação do verdadeiro, ou seja, uma personificação. Quem come, ou melhor, quem ingere desse ritual, está sendo participante do que é levedado, ou falsificado. Quem conhece a verdade, não participa desse ritual nem que tenha que perder a vida. A doutrina da dita igreja está ligada ao que se serve na mesa. É mais o menos o mesmo que um pai de família convidar seus filhos, parentes e aderentes para um almoço, onde os inimigos ficam de fora. No caso de dar uma ceia para o inimigo já é outro contexto, onde o problema relacionado é que conta, não o fato de que todo inimigo deve se assentar na mesa para ficar amigo.

Tudo é questão de revelação. Quem come na sua mesa é seu braço direito, e quem não participa é seu braço esquerdo. Assim, Judas, que não tinha nada a ver com aquele culto foi participar e deu direito de satanás entrar nele e o resultado foi a forca.

O alimento espiritual é o ato em si, já que os elementos oferecidos, como o pão asmo e o vinho são simbólicos, porém consagrados para esse serviço, de forma que o que sobrar deve ser queimado. É apenas uma Libação que em nosso tempo presente é comum na primeira semana do mês, em similaridade com as libações de lua nova que iniciava o mês.

O ensino que é o verdadeiro alimento para a alma é representado por esse ritual, onde os participantes devem estar de acordo com a pregação da Palavra. Inclusive, o ato de lava-pés é uma ordenança contínua que dá seguimento ao ritual.

Inclusive, irmão Edison, aqui entra mais um ponto com similaridade ao conhecimento da semente da serpente, onde o irmão Branham trouxe uma informação primária com Ló em relação aos denominacionais, mas que aprofundando sobre o tema em si, podemos notar claramente que o profeta se referia na verdade aos "ismos" e as denominações não passariam de meros sodomitas cegos. Na época ele disse que os dois anjos - Billy Graham e Oral Roberts - foram enviados para Sodoma pra cegá-los, mas em nossos dias podemos ver que são as facções dentro da Mensagem mesmo. Abraão lavou os pés do Senhor (Gn 18.4) e da mesma forma Ló lavou os pés dos anjos:

"E disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peço-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai os vossos pés; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: Não, antes na rua passaremos a noite.
E porfiou com eles muito, e vieram com ele, e entraram em sua casa; e fez-lhes banquete, e cozeu bolos sem levedura, e comeram." Gênesis 19:2-3

Portanto, a santa ceia é um ato de fé, não para encher barriga de famintos ou para embriagar beberrãos, nem para lavar os pés sujos dos incrédulos, mas um ritual que ALIMENTA a alma e prova de obediência aos mandamentos do Senhor. Já para os denominacionais, qualquer coisa serve, pois lanchinho com suquinho está de acordo com os ensinos superficiais que mais intoxicam do que alimentam mesmo.

Prof. Azenilto G. Brito escreveu:A doutrina mais importante da Igreja Católica liga-se exatamente a este tema. Recomendo, pois, que examinem a discussão que postamos na seção de estudos deste fórum, “Considerando a Doutrina Católica da Eucaristia”, a que podem ter acesso por este link:

http://www.forumevangelho.com.br/t4213-considerando-a-doutrina-catolica-da-eucaristia

Sempre que se recorre ao "respaldo escriturístico" acaba-se batendo de frente com o "respaldo eclesial". O primeiro tem por base a INTERPRETAÇÃO individual proibido pelas próprias Escrituras. É óbvio que a interpretação pessoal está sobejamente  provada como falsa tendo em vista a pulverização em dezenas de milhões de seitas e micro seitas provocada justamente por esta falsa proposição. Portanto, toda assertiva para ser aceita como verdadeira deve ter "respaldo" da Igreja por ser ela o SUSTENTÁCULO da verdade.

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   Seja bem-vindo Oswaldo.  Achei bastante interessante a tua postagem e queria crescer nesse entendimento de que as escrituras realmente condenam o ensino individual por meio do Espírito Santo.

   Sei que você deve ter uma passagem bíblica como respaldo da tua afirmação e julgo que seria bem interessante que a expusesse para que cresçamos junto contigo, pode ser?...

Vasuilvan escreveu:Achei bastante interessante a tua postagem e queria crescer nesse entendimento de que as escrituras realmente condenam o ensino individual por meio do Espírito Santo.

Lendo estes versículos, é esta ideia que você tem?

Jeremias 31:34
Ninguém mais terá a necessidade de orientar o seu próximo nem seu irmão, pregando: ‘Eis que precisas conhecer quem é Yahweh, o SENHOR!’, porquanto serei conhecido no interior do ser de cada pessoa, desde os mais jovens até os idosos, dos mais pobres aos mais ricos.”, garante o SENHOR. “Porque Eu mesmo lhes perdoarei a malignidade e não me permitirei recordar mais dos seus erros e pecados!”

1 João 2:27
Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém mais vos ensine sobre isso. No entanto, a unção que dele procede é verdadeira, não construída sobre a mentira, e vos ensina sobretudo o que precisais saber. Permanecei, pois, nele assim como Ele vos ensinou. Os verdadeiros filhos de Deus.

Caso permaneça com este entendimento, a Igreja que você se refere é alguma instituição religiosa? Qual?

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Olá Janete, creio que não sejam estes os versos para esse entendimento. também, não quis afirmar que concordo com essa ideia, mas sim, que estou aberto a ser ensinado pelo Oswaldo, de que as escrituras condenam o estudo individual das escrituras...

Tem um verso que diz que as escrituras não são de particular interpretação...

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JANETE DISSE...

A força da Igreja está no relacionamento. Quanto maior o grupo, mais difícil manter este inter-relacionamento familiar, portanto a congregação enfraquece e definha espiritualmente, pois cada um buscará o bem para o si mesmo e não para o outro, como extensão de si mesmo.

Concordo com esse entendimento e a igreja onde congrego também investe muito no relacionamento mais íntimo entre os membros, por meio dos PG's(pequenos Grupos). São reuniões que ocorrem nas residências, variando entre 10 e 20 pessoas...

Vasuilvan escreveu:;;;;;;


 Olá Janete, creio que não sejam estes os versos para esse entendimento.  também, não quis afirmar que concordo com essa ideia, mas sim, que estou aberto a ser ensinado pelo Oswaldo, de que as escrituras condenam o estudo individual das escrituras...

  Tem um verso que diz que as escrituras não são de particular interpretação...

Há sim, caríssimo amigo Vasuilvan. Presumo que você já o conhece. A quem Cristo enviou para ensinar todos os povos? Estes, pois, são discípulos e, como tais, não ensinam. O múnus de ensinar pertence aos mestres. Não seria certamente algo maravilhoso que acontecesse o contrário?

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Oswaldo, segundo esse vferso, não seria o Espírito Santo, o responsável por esse ensino?

Mas quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade. Não falará de si mesmo; falará apenas o que ouvir, e lhes anunciará o que está por vir.

João 16:13