A Esposa de Cristo, portadora da Graça e da Caridade só pode ser e é Uma só, Jesus não tem várias esposas, sua Esposa. Aqueles que se dizem cristãos e não pertencem a Igreja Visível, pertencem a igreja invisível, que, acredito, não possui a plenitude de meios para conduzir à salvação.
O Cristianismo não brota do nada, nem a Igreja. Ela nasceu do lado transpassado de Cristo e recebeu como tutor o próprio Espírito Santo em Pentecostes, este Espírito continua a iluminar a Igreja Visível desde a era apostólica até hoje, isso acontecerá até a sua consumação na glória. Quem não for oriundo desta verdade de fé, perde automaticamente a graça e a caridade. Se o Espírito Santo não ilumina a Igreja Visível, como iluminará a invisível?
Se o protestantismo e evangelismo dos novos cristãos, possuem realmente a consciência de quem receberam a fé, mas optaram por fazer parte somente da Igreja invisível sem todos os meios, arquem com a consequência desta escolha. Porém, quando são validamente batizados na Trindade, não perdem a graça santificante que Jesus Cristo concedeu a sua Esposa, mesmo que não abrassem a totalidade do Evangelho. Pois, nós não poderíamos considerar ateus aqueles que são fiéis a Cristo, mesmo que parcialmente pois lhes falta critérios. Quais seriam estes critérios?
Para ser Igreja visível, uma denominação deve possuir tudo aquilo que Jesus Cristo pede a sua Igreja, algumas denominações não estão dentro destes critérios. A fé vem da pregação e a pregação é pela palavra de Cristo. Damos ouvidos aquela que é a Esposa de Cristo de quem herdamos a fé guardada como em um depósito? “Quão maravilhosos os pés dos que anunciam boas notícias.” (Rm 10,15).
“Outra parte, finalmente caiu em terra fértil, germinou e deu fruto ao cêntuplo.” (Lc 8,8 ). “Pois a Palavra de Deus é viva, eficaz e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes; penetra até dividir a alma e espírito, junturas e medulas. Ela julga as disposições e as intenções do coração.” (Heb 4,12). O rosto se reflete na água e o homem em sua própria consciência, é de livre consciência que alguns optaram e aderiram congregações cismáticas?
Até quando é possível ser fiel a Cristo negando os mártires e santos da Igreja? São Francisco de Assis configurou-se tanto ao Senhor crucificado que recebeu em seu corpo as chagas de Jesus Cristo, não nos move tal exemplo de santidade? Por acaso não somos chamados a refletir a glória do Senhor através de uma vida santa, somos transfigurados nessa mesma imagem cada vez mais resplandecente, pela ação do Senhor, que é Espírito. (cf. 2 Cor 3,18 e 4,6). A ação santificadora de Deus acontece através da Igreja autêntica e seus sacramentos, desmerecer estes sacramentos todos não é incorrer em infidelidade ao Evangelho?
Falta aos que se desconsideram a tradição apostólica: O cânon completo, as mais preciosas doutrinas e atos celebrativos (ritos). Orientações biográfico-históricas, tais como a visita de Paulo à Tarragona ou a de Tiago à Galícia, o dia da Páscoa, os dogmas cristológicos e mariológicos. Sobre Maria, revelam estranheza ao que os pais da Igreja escreveram com convicção, a celebração litúrgica dos sacramentos, as profissões de fé, os costumes atribuídos a Igreja apostólica, o batismo de crianças antes do uso da razão (delas é o Reino dos céus), a celebração do Domingo em vez do Sábado, como dia de Páscoa semanal, é indicada na Escritura, mas realizadas pela própria vida da Igreja apostólica, a série dos pais da Igreja gregos e latinos, os mais de cinqüenta concílios, os relatos dos martírios e testemunhos de fé.
No entanto, a Igreja Católica em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações, tudo o que ela mesma é, tudo o que ela mesma crê (DV 8 ) Isso, também progride pela assistência do Espírito Santo, pela contemplação, pelo estudo, pela penetração sapiencial das coisas espirituais, pela pregação... tudo isso faz tender à plenitude da verdade divina de fé, o depósito que os que protestam não possuem, sem este seguro a Igreja Católica estaria ameaçada pela fabilidade e impossibilidade de renovar-se e santificar-se. Reconhecemos também a Igreja Ortodoxa pela contribuição que dá na conservação dos pais gregos, pois a Escritura é um texto para interpretar, só interpreta corretamente a comunidade de fé que possui o depósito ( 1 Timóteo 6,20). Mesmo que alguns digam que a sua interpretação não é sua, mas de seu pastor ou grupo religioso, a quebra da sucessão e a falta de mediações lhes tornam deficitários e falíveis pela falta de todas as mediações, ainda que possuem lampejos de verdade, pois o Espírito Santo sopra onde quer. Mas a plenitude dos meios, não temos que admitir que são poucas que possuem?
O Cristianismo não brota do nada, nem a Igreja. Ela nasceu do lado transpassado de Cristo e recebeu como tutor o próprio Espírito Santo em Pentecostes, este Espírito continua a iluminar a Igreja Visível desde a era apostólica até hoje, isso acontecerá até a sua consumação na glória. Quem não for oriundo desta verdade de fé, perde automaticamente a graça e a caridade. Se o Espírito Santo não ilumina a Igreja Visível, como iluminará a invisível?
Se o protestantismo e evangelismo dos novos cristãos, possuem realmente a consciência de quem receberam a fé, mas optaram por fazer parte somente da Igreja invisível sem todos os meios, arquem com a consequência desta escolha. Porém, quando são validamente batizados na Trindade, não perdem a graça santificante que Jesus Cristo concedeu a sua Esposa, mesmo que não abrassem a totalidade do Evangelho. Pois, nós não poderíamos considerar ateus aqueles que são fiéis a Cristo, mesmo que parcialmente pois lhes falta critérios. Quais seriam estes critérios?
Para ser Igreja visível, uma denominação deve possuir tudo aquilo que Jesus Cristo pede a sua Igreja, algumas denominações não estão dentro destes critérios. A fé vem da pregação e a pregação é pela palavra de Cristo. Damos ouvidos aquela que é a Esposa de Cristo de quem herdamos a fé guardada como em um depósito? “Quão maravilhosos os pés dos que anunciam boas notícias.” (Rm 10,15).
“Outra parte, finalmente caiu em terra fértil, germinou e deu fruto ao cêntuplo.” (Lc 8,8 ). “Pois a Palavra de Deus é viva, eficaz e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes; penetra até dividir a alma e espírito, junturas e medulas. Ela julga as disposições e as intenções do coração.” (Heb 4,12). O rosto se reflete na água e o homem em sua própria consciência, é de livre consciência que alguns optaram e aderiram congregações cismáticas?
Até quando é possível ser fiel a Cristo negando os mártires e santos da Igreja? São Francisco de Assis configurou-se tanto ao Senhor crucificado que recebeu em seu corpo as chagas de Jesus Cristo, não nos move tal exemplo de santidade? Por acaso não somos chamados a refletir a glória do Senhor através de uma vida santa, somos transfigurados nessa mesma imagem cada vez mais resplandecente, pela ação do Senhor, que é Espírito. (cf. 2 Cor 3,18 e 4,6). A ação santificadora de Deus acontece através da Igreja autêntica e seus sacramentos, desmerecer estes sacramentos todos não é incorrer em infidelidade ao Evangelho?
Falta aos que se desconsideram a tradição apostólica: O cânon completo, as mais preciosas doutrinas e atos celebrativos (ritos). Orientações biográfico-históricas, tais como a visita de Paulo à Tarragona ou a de Tiago à Galícia, o dia da Páscoa, os dogmas cristológicos e mariológicos. Sobre Maria, revelam estranheza ao que os pais da Igreja escreveram com convicção, a celebração litúrgica dos sacramentos, as profissões de fé, os costumes atribuídos a Igreja apostólica, o batismo de crianças antes do uso da razão (delas é o Reino dos céus), a celebração do Domingo em vez do Sábado, como dia de Páscoa semanal, é indicada na Escritura, mas realizadas pela própria vida da Igreja apostólica, a série dos pais da Igreja gregos e latinos, os mais de cinqüenta concílios, os relatos dos martírios e testemunhos de fé.
No entanto, a Igreja Católica em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações, tudo o que ela mesma é, tudo o que ela mesma crê (DV 8 ) Isso, também progride pela assistência do Espírito Santo, pela contemplação, pelo estudo, pela penetração sapiencial das coisas espirituais, pela pregação... tudo isso faz tender à plenitude da verdade divina de fé, o depósito que os que protestam não possuem, sem este seguro a Igreja Católica estaria ameaçada pela fabilidade e impossibilidade de renovar-se e santificar-se. Reconhecemos também a Igreja Ortodoxa pela contribuição que dá na conservação dos pais gregos, pois a Escritura é um texto para interpretar, só interpreta corretamente a comunidade de fé que possui o depósito ( 1 Timóteo 6,20). Mesmo que alguns digam que a sua interpretação não é sua, mas de seu pastor ou grupo religioso, a quebra da sucessão e a falta de mediações lhes tornam deficitários e falíveis pela falta de todas as mediações, ainda que possuem lampejos de verdade, pois o Espírito Santo sopra onde quer. Mas a plenitude dos meios, não temos que admitir que são poucas que possuem?







